LA INVESTIGACIÓN PEDAGÓGICA
En el siguiente ensayo voy a comentar las que me parecen son
las características relevantes de la “investigación pedagógica". Resalto
que este estilo de investigación es pedagógica porque tiene unos aspectos
específicos que la diferencian de lo que se entiende por investigación en
general.
Primero, creo que pedagogía e investigación son inseparables. La investigación es la única manera como la pedagogía puede llegar a convertirse en un proceso educativo humano que tiene que cualificarse permanentemente. Su modo propio de proceder le exige investigar o deja de ser pedagógica para convertirse en un simple acto de reproducción mecánica. Nada más alejado de la esencia de la educación de personas.
Segundo, se ha entendido la "investigación como una indagación sistemática y autocrítica". Más elementalmente, creo que investigación pedagógica hace referencia a una 'búsqueda constante', crítica y creativa, propia de los procesos educativos.
Es necesario resignificar, entonces, lo que se entienda por investigación pedagógica para liberarla del positivismo o de la errónea concepción de lo que es investigar para el sentido común. Hay que desmitificar lo que se ha entendido y se entiende por investigación pedagógica. Ciertamente no es ni la teorización del filósofo ni la mera comprobación empírica del científico.
Usualmente se ha entendido la escuela como “laboratorios ideales para la comprobación de la teoría educativa" . Esto me parece que es una reducción positivista. En educación es más enriquecedora y valiosa la interacción permanente de la teoría pedagógica y la práctica docente. Es preferible partir de las vivencia que limitarse a ver en ellas remedos de teorías. Mas bien, deberíamos recurrir a la teoría para revisar y enriquecer nuestras prácticas educativas.
Comencemos por identificar qué no es la investigación pedagógica:
- No es volver al docente un ratón de biblioteca o achacarle encima una carga adicional de trabajo.
- No es limitarse a seguir una metodología preestablecida para aplicársela al trabajo en clase.
- No es salirse de la realidad para dedicarse a la teorización pura.
LA INVESTIGACIÓN PEDAGÓGICA ES:
- Asumir crítica y creativamente el trabajo cotidiano.
- Es mirar críticamente las propias prácticas educativas.
- Es acudir a la "malicia indígena" para optimizar procesos escolares, atreviéndose a darle salidas creativas y/o divertidas.
- Es leer y enriquecer la rutina docente desde otras perspectivas.
- Es la manifestación de la curiosidad constante del maestro que se hace cada vez más maduro y sistemático.
En la investigación pedagógica no existe 'el método' preestablecido como una camisa de fuerza. Muchas veces se generan procesos que en la práctica son investigaciones o se realizan prácticas educativas que son creativas. A estas les falta una intención definida y una metodología consciente que permita obtener resultados y alvanzar una sistematización que las ponga al alcance de otros.
No siempre nos sirve, entonces, el modelo estadístico o la metodología científica tradicional. Es decir, la observación, la formulación de hipótesis y la comprobación empírica. Es necesario que esté respaldada por una estrategia, por preguntas claves (que la guían) y por la curiosidad. La investigación pedagógica necesita de una curiosidad estable, es decir, de una curiosidad transformadora y constante: "La curiosidad es peligrosa porque arrastra la necesidad de una transformación social.”
Necesita, también, la investigación pedagógica de una intencionalidad y de sistematicidad. De una intencionalidad porque en educación no hay una teoría pura (como se pretende en la ciencia) que agote la explicación del desarrollo humano. Requiere de sistematicidad porque para poder comunicarse a los demás precisa de un orden y de un modo específico de expresarse.
No vamos a poder agotar el conocimiento educativo; por esto, la pedagogía es una investigación permanente. No quiere decir que nuestros alumnos se vuelvan conejillos de indias o que nuestro trabajo caiga en la incertidumbre permanente. Más bien se trata de volver la práctica docente un ejercicio de investigación cotidiano: en un modo distinto de ir al aula y de relacionarse con los alumnos y sus procesos de formación.
LA PROPUESTA DEL PROFESOR-INVESTIGADOR:
"De hecho un conocimiento más profundo de los fenómenos que se dan en la escuela, una mirada más estructuradora de las relaciones maestro alumno, una curiosidad creciente del maestro por el proceso del conocimiento en la escuela, por la cultura de la escuela, serán la base desde la cual el maestro analice, con mayor pasión, su ambiente de trabajo, su escuela y las relaciones de ésta con el mundo" R. Travers
¿Podemos pedirle a profesores que trabajan tiempo completo o, incluso en una doble jornada, que investiguen? Es lugar común que lo deseable es tener dentro de la jornada de trabajo un tiempo específico para la investigación (ejemplo: disminuyendo la carga académica). Sin embargo, la experiencia dice que ésta no es garantía ineludible para que se presente la investigación y que ésta sea de calidad.
Se trata, más bien, de asumir autocríticamente nuestro trabajo y de hacerlo progresivo y enriquecedor. Hasta hacer que sólo investigando se sienta que se crece como pedagogo y se cualifica uno como profesional de la educación. Es entonces cuando la educación se vuelve pasión, en el sentido de que la rutina cotidiana se convierte en una oportunidad de crecimiento personal y de nuestros alumnos.
Es cuando el maestro sospecha que la implementación de tal o cual estrategia o perspectivas nuevas puede optimizar su trabajo. Optimizar no necesariamente es trabajar más, pero, si puede ser trabajar menos. Es hacer lo mismo pero más significativamente y, en ocasiones, con menos activismo. Es darle un sentido consciente al trabajo cotidiano.
Desde esta óptica es que Gramcsi hace su propuesta de un 'colegio deliberante'; es decir, como una comunidad autocrítica que propicia el mejoramiento continuo de sí misma.
La UNESCO tiene muy claro que el motor de la transformación de la escuela y del incremento en la calidad de nuestra educación es el maestro. No tanto por sus títulos como por su actitud: el profesionalismo en la entrega al “seguimiento personal” de sus alumnos. No se trata de que trabaje más, sino, de que resignifique sus prácticas. En este sentido, Carlos Medina Gallego afirma que “un maestro no se hace por los años de experiencia que tenga sino por sus clases intensamente vividas.”
La autonomía concedida a la institución educativa y al maestro en la reforma educativa en la que está comprometido nuestro país no es comprensible con responsabilidad si no se asume como una práctica investigativa. Hay que dar el salto de la actitud asistencialista a la autonomía creativa, de la repetición aislada al trabajo crítico e interdisciplinario.
La acreditación de nuestra profesión docente depende en buena parte de la asimilación crítica y creativa que hagamos de nuestro trabajo cotidiano. En esto consiste empoderar al maestro para que asuma consciente y decididamente su papel de constructor de comunidades educativas. Los educadores colombianos tenemos una mentalidad cómoda derivada de la tecnología educativa. Estamos acostumbrados a ser aplicadores de recetas diseñadas por otros. Ahora nos tocó ser creadores y no sabemos cómo hacerlo. La única alternativa es investigar.
El profesor ha de ser, entonces, investigador; más por honestidad con su trabajo que por una obligación laboral. En pedagogía no hay fórmulas acabadas, ni procesos en serie (como en la industria). Por esto, está abocada al replanteamiento y reconstrucción permanente de sus prácticas. En pedagogía si no se aprende de la experiencia, necesariamente se cae en la repetición y la homogenización; tan graves para la formación de nuestros alumnos y para el respeto de sus diferencias. Cada nueva experiencia significativa en el aula me puede servir para corroborar o controvertir la intencionalidad con la que venía trabajando.
Hay que sospechar del discurso de los académicos y revitalizar la capacidad del maestro para construir un nuevo sentido de escuela desde su práctica educativa. Nuestros profesores están acostumbrados a aplicar cosas que otros han pensado y no a atreverse a producir su propia manera de llegar a la realidad educativa.
Hay que confiar en nuestras experiencias educativas que son la fuente primaria de nuestro trabajo educativo - investigativo (adolecemos, en este sentido, de escrúpulos tercermundistas). Hay que creer que es valioso lo que hacemos y que es el origen de salidas creativas a nuestra problemática educativa.
LA INVESTIGACIÓN PEDAGÓGICA IGNACIANA
En este sentido, la investigación pedagógica ignaciana consistiría en la implementación de un diálogo permanente de nuestra tradición educativa con las corrientes pedagógicas actuales.
Frente a las nuevas teorías educativas San Ignacio nos pediría que nos hiciéramos “indiferentes”, es decir, que las estudiemos para ver que “tanto-cuanto” contribuyen a cualificar Nuestra Propuesta Educativa y qué tanto aportan a la formación en la calidad integral de nuestros alumnos y alumnas.
Si hay algo de la teoría educativa que contribuya a servir mejor a nuestros alumnos es nuestro deber estudiarlo, valorarlo y asumirlo “de acuerdo a tiempos, lugares y personas.” En esto consiste hacer la Mayor Gloria de Dios (A.M.D.G.): en buscar prestar el mejor servicio posible a nuestros hermanos, en este caso, a nuestros alumnos y alumnas.
Por esto, el estilo pedagógico Ignaciano (PPI) es esencialmente dinámico y se realiza como un diálogo permanente con las teorías educativas actuales. No es caer en un eclecticismo desorientado porque hay a la base una intencionalidad clara con la que debemos acercarnos a otras propuestas educativas. Es una apertura permanente, pero, con un sentido predeterminado: la Mayor Gloria de Dios en el servicio del hermano más pobre.
Ejemplo de este diálogo es el reciente libro de Ralph Meets, S.J.: “Ignacio lo sabía” , en el que se confronta la pedagogía jesuítica con las corrientes educativas actuales como la educación con base en la teoría del cerebro (Los Caine), el procesamiento hemisférico (derecho e izquierdo), los estilos de aprendizaje (visual, auditivo y corporal), las inteligencias múltiples de Howard Gardner (verbal-lingüística, rítmica-musical, lógico-matemática, visual-espacial, corporal-cinestésica, interpersonal e intrapersonal), las habilidades del pensamiento de orden superior (enseñanza para, del, sobre el pensamiento y por culturización) y el aprendizaje con base en la experiencia (comunidades ATLAS, dimensiones del aprendizaje, evaluación auténtica y alternativa y el aprendizaje cooperativo).
Así, si un educador está abocado necesariamente a la investigación, mucho más un maestro que se dice o quiere ser Ignaciano.
EDGAR A. RAMÍREZ
Junio de 1998
Publicado en: Cuadernos de Filosofía Latinoamericana. N° 72-73. 1998. Pág. 163.
Primero, creo que pedagogía e investigación son inseparables. La investigación es la única manera como la pedagogía puede llegar a convertirse en un proceso educativo humano que tiene que cualificarse permanentemente. Su modo propio de proceder le exige investigar o deja de ser pedagógica para convertirse en un simple acto de reproducción mecánica. Nada más alejado de la esencia de la educación de personas.
Segundo, se ha entendido la "investigación como una indagación sistemática y autocrítica". Más elementalmente, creo que investigación pedagógica hace referencia a una 'búsqueda constante', crítica y creativa, propia de los procesos educativos.
Es necesario resignificar, entonces, lo que se entienda por investigación pedagógica para liberarla del positivismo o de la errónea concepción de lo que es investigar para el sentido común. Hay que desmitificar lo que se ha entendido y se entiende por investigación pedagógica. Ciertamente no es ni la teorización del filósofo ni la mera comprobación empírica del científico.
Usualmente se ha entendido la escuela como “laboratorios ideales para la comprobación de la teoría educativa" . Esto me parece que es una reducción positivista. En educación es más enriquecedora y valiosa la interacción permanente de la teoría pedagógica y la práctica docente. Es preferible partir de las vivencia que limitarse a ver en ellas remedos de teorías. Mas bien, deberíamos recurrir a la teoría para revisar y enriquecer nuestras prácticas educativas.
Comencemos por identificar qué no es la investigación pedagógica:
- No es volver al docente un ratón de biblioteca o achacarle encima una carga adicional de trabajo.
- No es limitarse a seguir una metodología preestablecida para aplicársela al trabajo en clase.
- No es salirse de la realidad para dedicarse a la teorización pura.
LA INVESTIGACIÓN PEDAGÓGICA ES:
- Asumir crítica y creativamente el trabajo cotidiano.
- Es mirar críticamente las propias prácticas educativas.
- Es acudir a la "malicia indígena" para optimizar procesos escolares, atreviéndose a darle salidas creativas y/o divertidas.
- Es leer y enriquecer la rutina docente desde otras perspectivas.
- Es la manifestación de la curiosidad constante del maestro que se hace cada vez más maduro y sistemático.
En la investigación pedagógica no existe 'el método' preestablecido como una camisa de fuerza. Muchas veces se generan procesos que en la práctica son investigaciones o se realizan prácticas educativas que son creativas. A estas les falta una intención definida y una metodología consciente que permita obtener resultados y alvanzar una sistematización que las ponga al alcance de otros.
No siempre nos sirve, entonces, el modelo estadístico o la metodología científica tradicional. Es decir, la observación, la formulación de hipótesis y la comprobación empírica. Es necesario que esté respaldada por una estrategia, por preguntas claves (que la guían) y por la curiosidad. La investigación pedagógica necesita de una curiosidad estable, es decir, de una curiosidad transformadora y constante: "La curiosidad es peligrosa porque arrastra la necesidad de una transformación social.”
Necesita, también, la investigación pedagógica de una intencionalidad y de sistematicidad. De una intencionalidad porque en educación no hay una teoría pura (como se pretende en la ciencia) que agote la explicación del desarrollo humano. Requiere de sistematicidad porque para poder comunicarse a los demás precisa de un orden y de un modo específico de expresarse.
No vamos a poder agotar el conocimiento educativo; por esto, la pedagogía es una investigación permanente. No quiere decir que nuestros alumnos se vuelvan conejillos de indias o que nuestro trabajo caiga en la incertidumbre permanente. Más bien se trata de volver la práctica docente un ejercicio de investigación cotidiano: en un modo distinto de ir al aula y de relacionarse con los alumnos y sus procesos de formación.
LA PROPUESTA DEL PROFESOR-INVESTIGADOR:
"De hecho un conocimiento más profundo de los fenómenos que se dan en la escuela, una mirada más estructuradora de las relaciones maestro alumno, una curiosidad creciente del maestro por el proceso del conocimiento en la escuela, por la cultura de la escuela, serán la base desde la cual el maestro analice, con mayor pasión, su ambiente de trabajo, su escuela y las relaciones de ésta con el mundo" R. Travers
¿Podemos pedirle a profesores que trabajan tiempo completo o, incluso en una doble jornada, que investiguen? Es lugar común que lo deseable es tener dentro de la jornada de trabajo un tiempo específico para la investigación (ejemplo: disminuyendo la carga académica). Sin embargo, la experiencia dice que ésta no es garantía ineludible para que se presente la investigación y que ésta sea de calidad.
Se trata, más bien, de asumir autocríticamente nuestro trabajo y de hacerlo progresivo y enriquecedor. Hasta hacer que sólo investigando se sienta que se crece como pedagogo y se cualifica uno como profesional de la educación. Es entonces cuando la educación se vuelve pasión, en el sentido de que la rutina cotidiana se convierte en una oportunidad de crecimiento personal y de nuestros alumnos.
Es cuando el maestro sospecha que la implementación de tal o cual estrategia o perspectivas nuevas puede optimizar su trabajo. Optimizar no necesariamente es trabajar más, pero, si puede ser trabajar menos. Es hacer lo mismo pero más significativamente y, en ocasiones, con menos activismo. Es darle un sentido consciente al trabajo cotidiano.
Desde esta óptica es que Gramcsi hace su propuesta de un 'colegio deliberante'; es decir, como una comunidad autocrítica que propicia el mejoramiento continuo de sí misma.
La UNESCO tiene muy claro que el motor de la transformación de la escuela y del incremento en la calidad de nuestra educación es el maestro. No tanto por sus títulos como por su actitud: el profesionalismo en la entrega al “seguimiento personal” de sus alumnos. No se trata de que trabaje más, sino, de que resignifique sus prácticas. En este sentido, Carlos Medina Gallego afirma que “un maestro no se hace por los años de experiencia que tenga sino por sus clases intensamente vividas.”
La autonomía concedida a la institución educativa y al maestro en la reforma educativa en la que está comprometido nuestro país no es comprensible con responsabilidad si no se asume como una práctica investigativa. Hay que dar el salto de la actitud asistencialista a la autonomía creativa, de la repetición aislada al trabajo crítico e interdisciplinario.
La acreditación de nuestra profesión docente depende en buena parte de la asimilación crítica y creativa que hagamos de nuestro trabajo cotidiano. En esto consiste empoderar al maestro para que asuma consciente y decididamente su papel de constructor de comunidades educativas. Los educadores colombianos tenemos una mentalidad cómoda derivada de la tecnología educativa. Estamos acostumbrados a ser aplicadores de recetas diseñadas por otros. Ahora nos tocó ser creadores y no sabemos cómo hacerlo. La única alternativa es investigar.
El profesor ha de ser, entonces, investigador; más por honestidad con su trabajo que por una obligación laboral. En pedagogía no hay fórmulas acabadas, ni procesos en serie (como en la industria). Por esto, está abocada al replanteamiento y reconstrucción permanente de sus prácticas. En pedagogía si no se aprende de la experiencia, necesariamente se cae en la repetición y la homogenización; tan graves para la formación de nuestros alumnos y para el respeto de sus diferencias. Cada nueva experiencia significativa en el aula me puede servir para corroborar o controvertir la intencionalidad con la que venía trabajando.
Hay que sospechar del discurso de los académicos y revitalizar la capacidad del maestro para construir un nuevo sentido de escuela desde su práctica educativa. Nuestros profesores están acostumbrados a aplicar cosas que otros han pensado y no a atreverse a producir su propia manera de llegar a la realidad educativa.
Hay que confiar en nuestras experiencias educativas que son la fuente primaria de nuestro trabajo educativo - investigativo (adolecemos, en este sentido, de escrúpulos tercermundistas). Hay que creer que es valioso lo que hacemos y que es el origen de salidas creativas a nuestra problemática educativa.
LA INVESTIGACIÓN PEDAGÓGICA IGNACIANA
En este sentido, la investigación pedagógica ignaciana consistiría en la implementación de un diálogo permanente de nuestra tradición educativa con las corrientes pedagógicas actuales.
Frente a las nuevas teorías educativas San Ignacio nos pediría que nos hiciéramos “indiferentes”, es decir, que las estudiemos para ver que “tanto-cuanto” contribuyen a cualificar Nuestra Propuesta Educativa y qué tanto aportan a la formación en la calidad integral de nuestros alumnos y alumnas.
Si hay algo de la teoría educativa que contribuya a servir mejor a nuestros alumnos es nuestro deber estudiarlo, valorarlo y asumirlo “de acuerdo a tiempos, lugares y personas.” En esto consiste hacer la Mayor Gloria de Dios (A.M.D.G.): en buscar prestar el mejor servicio posible a nuestros hermanos, en este caso, a nuestros alumnos y alumnas.
Por esto, el estilo pedagógico Ignaciano (PPI) es esencialmente dinámico y se realiza como un diálogo permanente con las teorías educativas actuales. No es caer en un eclecticismo desorientado porque hay a la base una intencionalidad clara con la que debemos acercarnos a otras propuestas educativas. Es una apertura permanente, pero, con un sentido predeterminado: la Mayor Gloria de Dios en el servicio del hermano más pobre.
Ejemplo de este diálogo es el reciente libro de Ralph Meets, S.J.: “Ignacio lo sabía” , en el que se confronta la pedagogía jesuítica con las corrientes educativas actuales como la educación con base en la teoría del cerebro (Los Caine), el procesamiento hemisférico (derecho e izquierdo), los estilos de aprendizaje (visual, auditivo y corporal), las inteligencias múltiples de Howard Gardner (verbal-lingüística, rítmica-musical, lógico-matemática, visual-espacial, corporal-cinestésica, interpersonal e intrapersonal), las habilidades del pensamiento de orden superior (enseñanza para, del, sobre el pensamiento y por culturización) y el aprendizaje con base en la experiencia (comunidades ATLAS, dimensiones del aprendizaje, evaluación auténtica y alternativa y el aprendizaje cooperativo).
Así, si un educador está abocado necesariamente a la investigación, mucho más un maestro que se dice o quiere ser Ignaciano.
EDGAR A. RAMÍREZ
Junio de 1998
Publicado en: Cuadernos de Filosofía Latinoamericana. N° 72-73. 1998. Pág. 163.
1. ¿Que entiende por el referente teórico de
Marco Raul Mejía ?
“La investigación debe ser una práctica transversal en la
escuela” Enfatiza lo practico que promueve a traves de saberes
educativos, esto hace énfasis en que la investigación va
de la mano de la investigación pedagógica,
la investigación da pie para que la pedagogía llegue hacer
un proceso educativo humano.
La investigación pedagógica es
una búsqueda constante y critica y creativa propia de los procesos
educativos transversal que va desde preescolar hasta el ultimo
grado.
2. ¿Quien es Marco Raul Mejía? (imagen-vida)
Nació en Palermo, Antioquia, el 12 de Agosto de 1952. Es licenciado en Filosofía y Letras de la Pontificia Universidad Javeriana, de Bogotá. Realizó una maestría en educación y desarrollo, y es doctor del Proyecto interdisciplinario de Investigaciones Educativas, en Chile.
Sus publicaciones pedagógica han sido :-Hacia la
construccion de un movimiento pedagógico
-Construir educativamente el conflicto , hacia la pedagogía de la negociación cultural
-Cultura y pedagogíca de los derechos humano
-La pregunta:entre estrategia pedagógica y camino investigativo, construyendo rutas de saber y conocimiento
-Los movimientos pedagógicos en tiempos de la globalizacion
-Reconstruyendo la transformación social.
-Nuevos tiempos. nuevos maestros en busca de un perfil.
-Construir educativamente el conflicto , hacia la pedagogía de la negociación cultural
-Cultura y pedagogíca de los derechos humano
-La pregunta:entre estrategia pedagógica y camino investigativo, construyendo rutas de saber y conocimiento
-Los movimientos pedagógicos en tiempos de la globalizacion
-Reconstruyendo la transformación social.
-Nuevos tiempos. nuevos maestros en busca de un perfil.
LIBROS:
"De calles parches galladas y escuelas.
Transformaciones en los procesos de socialización de los jovenes de hoy"
"educacion popular hoy en tiempos de
globalizacion"
"Educacion y escuela en el fin de siglo"
"La sistematización Empodera y produce saber y
conocimiento"
"La Pregunta Como Punto De Partida Y Estrategia
Metodológica"
"La producción de saber y conocimiento de maestras(os)
Ondas. Sistematización"
"El Lugar De Maestras y Maestros En Ondas"
"Cuadernos de Sistematización de la Experiencia
de Habilidades Para la Vida"
"Formacion y Educacion para la democracia en
Colombia"
Uno de sus grandes aportes al mundo pedagógico y de investigación ha sido su análisis sobre la globalizacion que ha llevado una modificacion y tranformacion de la educacion. también desarrollo una propuesta IEP para construir una cultura ciudadana, democrática en ciencia y tecnología, innovación y sociedad en los grupos infantiles y juveniles
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Educativo
Proceso
Humano
Escuela
Conocimiento
Sistemática
Estrategia
Investigar
Creativamente
Críticamente
4. Escriba la noción de investigación
pedagógica
La investigación pedagógica es una búsqueda constante, critica y creativa, propia de los procesos educativos, es una indagación sistemática que permite optimizar propuestas educativas para potencias la curiosidad de los educadores para con la investigación y romper las rutinas de los maestros tradicionales y darle paso al educador investigador que transforma su entorno escolar.
5. ¿Cuales son las características de la investigación pedagógica?
La investigación pedagógica es una búsqueda constante, critica y creativa, propia de los procesos educativos, es una indagación sistemática que permite optimizar propuestas educativas para potencias la curiosidad de los educadores para con la investigación y romper las rutinas de los maestros tradicionales y darle paso al educador investigador que transforma su entorno escolar.
5. ¿Cuales son las características de la investigación pedagógica?
Ser critico ante las practicas educativas o investigativas,
buscando salidas creativas que generen procesos de sistematización al alcance
de otros.
La investigación pedagógica va mas allá de
una metodología para obtener resultados, esta se basa en una constante
curiosidad, creatividad que alimenta la necesidad de leer y enriquecer los
conocimientos del maestro.
Es abierta, se puede comparar, es una interaccion constante,
es sistematica y es constante
6. ¿Que no es investigación pedagogía?
No es establecer el pensamientos de los estudiantes a
través de una metodología, para resolver su trabajo.
No es volverla una teoría .
No es imponer al docente toda la investigación, para
acumular el trabajo.
7. ¿Cual es el papel del maestro
en investigación pedagógica?
El papel del maestro en la investigación pedagógica es un
ser humano que innova las técnicas de aprendizaje a través del uso
constante de la investigación, reconstruye sus practicas y se vasa en sus
experiencias vividas, para ampliar su capacidad de maestro educativo.
En el surge un interés de seguimiento personal
para con sus estudiantes, y así transforma la calidad de su profesionalismo
aislando la repetición de su trabajo, en el maestro surge pensamientos
valiosos para originar salidas creativas de las investigaciones ya impuestas.
AUTORES
GIOVANNI IANFRACESCO VILLEGAS
1.¿Quien es ?
Nació en Medellin Antioquia el 17 de agosto de 1955.Doctor
en Filosofía de la Educación PhD, Newport University, Newport Beach,
California, USA. Doctor en Educación Iberoamericana PhD, DHC, CIHCE,
Buenos Aires, Argentina. Magíster en Docencia Universitaria, Universidad de La
Salle, Bogotá, Colombia. Magister en Dirección Educativa MDE, CIHCE Buenos
Aires, Argentina. Magister en Estudios Profesionales,Instituto
Latinoamericano de Estudios Profesionales ILAEP de México, DF.
Especialista en Pedagogía y en Educación Ambiental, Universidad El Bosque,
Bogotá, Colombia. Especialista en Gestión Estratégica y Estructura
Organizacional, Universidad de California, Berkeley, California, USA.
Especialista en Investigación Social Aplicada a la Educación del Programa
Interdisciplinario de Investigación en Educación PIIE, Universidad
Santiago de Chile, Chile. Orientador Familiar, Instituto de Ciencias de la
Educación ICE, Universidad de Navarra, Pamplona, España. Licenciado en
Educación con énfasis en Biología y Química, Universidad de La Salle, Bogotá,
Colombia.
2.¿Que enuncia sobre investigación pedagógica y/o investigación o pedagogía?
La Investigación Pedagógica: una Alternativa para el
Cambio Educacional; la investigación educativa y pedagógica: Fundamentos y
Técnicas; la evaluación integral y del aprendizaje: fundamentos y
estrategias; la Educación integral en el preescolar: propuesta
pedagógica.
3.¿Cuales son sus escritos?
“La Investigación Pedagógica: una Alternativa para el Cambio
Educacional”. Editorial Libros & Libros S.A. 1998. 24 capítulos en 272
páginas..
“Pedagogía ambiental: un camino al desarrollo municipal.
Facultad de Educación a distancia”. Universidad El Bosque. 16 capítulos
204 páginas. 2001
“Aportes Pedagógicos al Proceso de acreditación de las
Instituciones Educativas”. 2002. FUNDEMAR. 30 capítulos en 316 páginas.
“La investigación educativa y pedagógica: Fundamentos y
Técnicas. Editorial Magisterio. Serie ESCUELA TRANSFORMADORA.14 Capítulos.
160 páginas. 2003. ISBN: 958-20-0690-0.
La Educación Integral en Preescolar: Propuesta
pedagógica
Nuevos fundamentos y contextos para el desarrollo educativo
y pedagógico.Facultad de educación a Distancia, Universidad El Bosque. Módulo
didáctico. 2000. 12 capítulos en 196 páginas.
Aportes pedagógicos al proceso de acreditación de
las instituciones educativas
4.¿Que referente teóricos, pensamientos
y/o teorías afirma sobre investigación pedagogía?
“La evaluación educativa y del aprendizaje carece de
técnicas, procedimientos e instrumentos infalibles”.
“La evaluación es un medio, no un fin en sí misma; por lo
tanto, también debe evaluarse”.
“La evaluación educativa y del aprendizaje requiere de la
participación de diferentes personas”.
“La evaluación es parte integral e integradora de los
procesos globales de la educación y del aprendizaje en todos sus niveles”.
“Dentro de la acción educativa y del aprendizaje, la
evaluación constituye un proceso continuo de retroalimentación para
orientar el rediseño”.
“La evaluación se aplica a todos los factores que de algún
modo inciden en los procesos educativo (formativo) y del
aprendizaje”.
“En la evaluación integral del aprendizaje deben tenerse en
cuenta las diferencias individuales”.
“La evaluación debe efectuarse de acuerdo con los objetivos
propuestos”.
RAFAEL FLORES OCHOA
1.¿Quien es ?
Nació en 1950 en Villa de María, Córdoba, Argentina.
Desde marzo de1979 vive en Madrid. Su desarrollo profesional ha estado siempre
relacionado con laliteratura, como escritor y como docente en los
diferentes talleres literarios que ha dirigido e impartido, así como en
las múltiples conferencias dictadas.
2.¿Que
enuncia sobre investigación pedagógica y/o investigación o pedagogía?
Se orienta más bien a reconocer las condiciones para ampliar
el espacio y enriquecer la complejidad de la actividad consciente del
individuo, elevando su capacidad de producción y de interpretación simbólica;
pues cada nuevo nivel de significado que adquiere la acción humana individual,
cada transición creadora se convierte en un "estado irreversible"
de auto construcción mental que fundamenta el optimismo pedagógico
desde una acción promisoria dirigida y planeada intencionalmente a enriquecerla
humanidad, la espiritualidad de los individuos, no por vía de la herencia
genética ni del refinamiento sensorio motor, sino por la vía consciente de la
apropiación y producción sociocultural.
3.¿Cuales son sus escritos?
"La dimensión pedagógica, formación y escuela nueva
en Colombia"
Investigación Educativa y Pedagógica En: Colombia
2001.
Pedagogía del Conocimiento En: Colombia 2005
"Hacia una pedagogía del conocimiento" En:
Colombia 1996
4.¿Que referente teóricos, pensamientos
y/o teorías afirma sobre investigación pedagogía?
“La Formación Como Docentes Investigadores en el
Escenario Institucional”
" De alguna manera en la modernidad se han ido
perfilando cada vez mas finamentes criterios o condiciones que permiten señalar
y discriminar discursos o prácticas educativas como ´antipedagogicas´, lo cual
revela la posesión de indicios racionales para diferenciar ´lo pedagógico´ de
lo que no es"
HUGO CERDA
1,¿Quien es ?
Nació en Talcahuano, Chile, 19 de Mayo de 1958.Docente,
investigador y escritor. Curso sus estudios de pregrado en el Instituto
Pedagógico de la Universidad de Chile, y en la Academia de Artes Musicales y
Escénicas de Praga. Dirigió varias escuelas de artes escénicas en América
Latina. Ha sido también investigador y docente en universidades de Chile, Perú,
Colombia, Venezuela y México.
Es autor de libros relacionados con materias tan diversas como el arte, la educación, la literatura, la investigación científica, y la realidad social de la infancia.
Es autor de libros relacionados con materias tan diversas como el arte, la educación, la literatura, la investigación científica, y la realidad social de la infancia.
2.¿Que
enuncia sobre investigación pedagógica y/o investigación o pedagogía?
Los antecedentes que enmarcan un tema casi desconocido en
nuestro medio como lo es la denominada pedagogía de proyectos nos remiten
inevitablemente a ciertos lugares comunes de la educación y la pedagogía que
tienen relación con las contradicciones y pugnas que se han desarrollado en
torno a las dualidades sujeto-objeto pedagógico y enseñanza-aprendizaje y con
todas aquellas instancias que directa o indirectamente tienen relación con el
dominio o la sujeción pedagógica del docente sobre el alumno, o viceversa,
siendo éstos, a la postre, los dos grandes protagonistas del proceso educativo.
3.¿Cuales son sus escritos?
La creatividad en la ciencia y en la educación
La investigación formativa en el aula
El proyecto de aula:El aula como un sistema
de investigación y construcción de conocimiento
4.¿Que referente teóricos, pensamientos
y/o teorías afirma sobre investigación pedagogía?
“La Formación Como Docentes Investigadores en el Escenario
Institucional”
" De alguna manera en la modernidad se han ido
perfilando cada vez mas finamente criterios o condiciones que
permiten señalar y discriminar discursos o prácticas educativas como
´antipedagogicas´, lo cual revela la posesión de indicios racionales para
diferenciar ´lo pedagógico´ de lo que no es"
JOHN ELIOT
1.¿Quien es ?
John Elliot es un pedagogo de reconocimiento internacional,
gracias a que fue uno de los precursores de la reforma práctica docente en los
años 80’s, esta se enfocaba en reafirmar y profundizar la dimensión ética en la
educación.
El trabajo de Elliott, produce aportes valiosos dentro de la tendencia Práctico Deliberativa que constituye una alternativa de cambio frente a la anterior visión técnico-científica del curriculo, fundamentada en el enfoque propuesto por Kurt Lewin, Taba-Noel y otros seguidores, quienes se basan en el modelo de Resolución de problemas de Jhonn Dewey, el cual forma parte de la metodologia del paradigma positivista y en consecuencia tiene sus raíces en el enpirismo Racional, el cual se incorpora al quehacer científico mediante la aplicación del metodo conocido genéricamente con el nombre de Hipotético deductivo (ciencia Instrumental)
El trabajo de Elliott, produce aportes valiosos dentro de la tendencia Práctico Deliberativa que constituye una alternativa de cambio frente a la anterior visión técnico-científica del curriculo, fundamentada en el enfoque propuesto por Kurt Lewin, Taba-Noel y otros seguidores, quienes se basan en el modelo de Resolución de problemas de Jhonn Dewey, el cual forma parte de la metodologia del paradigma positivista y en consecuencia tiene sus raíces en el enpirismo Racional, el cual se incorpora al quehacer científico mediante la aplicación del metodo conocido genéricamente con el nombre de Hipotético deductivo (ciencia Instrumental)
2.¿Que
enuncia sobre investigación pedagógica y/o investigación o pedagogía?
Comienza a trabajar en el tema del aprendizaje significativo,
tema que se enfoca en que los estudiantes no gasten su tiempo en aprender
contenidos sin razón alguna o sin ningún sentido, sino que tengan herramientas
didácticas que les permitan, no solo aprender contenidos, sino la tener
conocimiento de las aplicaciones prácticas y creativas que esos conocimientos
tienen en el interior de sus vidas. De esta manera, el aprendizaje
significativo pretende que los estudiantes aprendan cosas, que logren entender
su naturaleza y la necesidad de esos conocimientos en la formación íntegra de
las personas.
3.¿Cuales son sus escritos?
Cambio educativo desde la investigación.
Saber, poder y evaluación de los docentes.
Investigación - acción en educación.
4.¿Que referente teóricos, pensamientos
y/o teorías afirma sobre investigación pedagogía?
Elliott rechaza el criterio de la neutralidad de la ciencia,
cuando aboga por la incorporación de los valores dentro del seno de la
investigación educativa. Expresa que éstos constituyen cualidades intrínsecas
de la práctica educativa, los considera elementos fundamentales que determinan
el papel mediador de la enseñanza.
Caracteriza a la investigación Acción como un proceso de
reflexión y experimentación cooperativa que puede favorecer propuestas de
cambios a niveles educativos y sociales. A su vez propicia el surgimiento de
una didáctica renovadora en su teoría y su práctica.
La enseñanza tradicional se apoya, ampliamente, en un
conocimiento experiencial tácito, que permite al docente elaborar con rapidez,
juicios intuitivos sobre lo que ocurre en una situación dada.
Propone la egagogia del aprendizaje por investigación
impulsando la descripción, interpretación y solución de
problemas a partir de la triangulación de relatos sobre situaciones de
enseñanza que abarcan los puntos de vista de los diversos participantes
(docentes, alumnos, representantes y observadores).
